Mesorat%20hashas sobre Rosh Hashaná 4:3

בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה הַלּוּלָב נִטָּל בַּמִּקְדָּשׁ שִׁבְעָה, וּבַמְּדִינָה יוֹם אֶחָד. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְהֵא לוּלָב נִטָּל בַּמְּדִינָה שִׁבְעָה זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ, וְשֶׁיְּהֵא יוֹם הָנֵף כֻּלּוֹ אָסוּר:

No começo, o lulav foi tomado no mikdash por sete dias, [sendo escrito (Levítico 23:40): "E você se alegrará diante do Senhor seu Deus por sete dias"], e na medina, um dia, [viz. (Ibidem): "E vocês tomarão para si no primeiro dia."] Quando o Templo foi destruído, R. Yochanan b. Zakkai instituiu que o lulav fosse tomado na medinah sete dias em lembrança do mikdash e que o dia do "hanef" [o aceno do omer (isto é, o décimo sexto da Nissan)] fosse totalmente proibido [ao comer o "chadash "(ver Succa 3:12)].

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